LauraDanceFestival

Berkumpul dan Bercengkrama, Unsur Kehidupan Festival Tari Laura

Akhirnya, saya meluncur, berdesak-desakan dan menggertak ke kursi tepi ring. Duduk bersila di tanah. Berikutnya, ketukan lembut dan minta maaf di bahu kiri saya. Tanpa kata-kata, seorang bayi perempuan imut yang tak tertahankan mendarat di tanganku. Serangkaian sentakan kepala memberitahuku untuk melewatkannya. Lima pasang tangan terkejut di konveyor manusia kemudian. Dia tiba di bibi yang sah. Senyuman paling murni menggantikan wajah ‘yang-menggoyangkan-kamu-kamu?’.

Di depanku, seorang gadis muda dari Sungai Lockhart. Berkostum rok rumput dua warna, bintik-bintik tanah liat putih dan sehelai bulu kepala putih. Dengan lembut dia melompat-lompat di antara pinggul goyang dua penari keibuan. Penyegaran rutinitas gelandangan.

Alih-alih membatasi tua dan muda dalam persaingan seperti yang dilakukan beberapa komunitas, semua generasi Sungai Lockhart tampil sebagai satu kesatuan. Bagi mereka, festival ini bukan sekadar pertunjukan budaya, tetapi yang terpenting, juga merupakan transfer budaya. Untuk mengantisipasi transisi tarian berikutnya, gadis kecil itu berhenti bergoyang jauh sebelum orang lain melakukannya. Berjongkok dengan intens, meledak menjadi emu yang funky. Lalu berlari cepat ke sepanjang sisa hidupnya.

Penari Injinoo

Para Penari Injinoo memberi penghormatan kepada setiap makhluk hidup di alam mereka, masing-masing dengan tujuannya; pelajaran hidup dan kerajinan semak dibagikan dengan semua. Pertama, penghargaan untuk kadal berjanggut. Rupanya ketika Anda melihatnya di jalan mencari “ke arah tertentu”, itu berarti hujan lebat akan datang. Selanjutnya, tarian merpati ekor panjang dan tarian ubi; para wanita muda menggali dengan penuh semangat sementara para pria mengelilingi mereka untuk mendapatkan harta rampasan.

Selama tarian mencari bayangan. Seorang wanita tua yang lincah dan mengesankan dengan kaos oranye fluoro. Roknya tergerai dan dengan sedikit rambut abu-abu bergegas ke dalam lingkaran. Menari mengikuti irama soundtrack internalnya sendiri, gaya yang tidak bisa dibedakan dari era yang tidak pasti.

Dia melepaskan sendalnya dan melepas kausnya dalam transisi yang lancar. Bertelanjang dada, dia menghadapi kerumunan, yang menerima siaran tentang harapan dan mimpinya untuk romansa masa depan. Kemenangan, dia kembali ke kerumunan tanpa pernah menjadi bagian darinya.

Bibi Mavis menerima tepuk tangan hormat. Ini bukan kali terakhir dia bergabung, secara resmi dan tidak resmi. Compere Sean Choolburra menganggap Bibi Mavis “mematikan”. Komedian tersebut menganggap semua yang ada di Laura mematikan, dilihat dari penggunaan kata sifat pilihan Pribumi Australia secara liberal.

Beda Suku, Namun Terhubung

“Anda berkeliling bertemu orang-orang dan secara praktis. Dalam beberapa hal, semua orang terhubung,” kata warga Townsville lokal dengan garis keturunan Cape York. Dia menghiasi panggung di Festival Edinburgh, dan melihat kesamaan antara festival.

“Kami, orang Aborigin. Suka tertawa, Anda bisa melihatnya di lagu dan tarian kami,” katanya. “Kami selalu menyanyi tentang hal-hal lucu dan selalu sedikit tertawa. Mendongeng merupakan inti dari stand-up comedy. Jadi 40.000 tahun mendongeng kami praktis stand-up comedy dalam arti tertentu. Ini tentang menyampaikan pesan secara sadar dengan cara yang menghibur dan lucu; gaya dan pamer.”

Tetesan hujan montok yang tidak mengancam sebentar saja jatuh ke tanah. Tetapi tidak ada yang menguasainya untuk berlindung. Saat kegelapan menyelimuti Tanjung, lingkaran itu menyebar. Kembali ke api unggun masing-masing, melalui kios ‘merch’, yang hampir kosong. Anak-anak ingin mendapatkan perlengkapan terbaru yang mudah terbakar untuk melengkapi footy shorts mereka.

Gema pita semak yang hampir alami perlahan-lahan memudar ke dalam kegelapan. Anak-anak tertawa nakal dan tawa petualang, untuk sementara waktu, sebelum ronde ketiga “go-to-bloody-bed-wouldya” mencapai sasarannya. Generator yang jauh pada akhirnya akan berderak sampai kosong. Sepasang burung ‘cincin-cincin’ mengayunkan cincin mereka maju mundur sampai jari-jari tenang alam liar menutup mata saya.

Hari 2: Penghargaan Jatuh ke …

“Karet memenuhi jalan hari ini,” kata penyiar, referensi lapangan kiri ke final sore ini. Festival itu naik lebih lambat dari goanna di Nullarbor. Orang tua yang sama yang berteriak pada anak-anak untuk tidur. Sekarang mereka berteriak lebih keras: “Kamu lebih baik bersiap-siap sekarang … atau yang lain.”

“Kami membutuhkan 12 jam untuk berkendara ke sini dengan mobil,” kata penari Bamaga Lindsey Mudu. “Kami datang kemarin pagi dan harus tampil di sore hari. Aku lelah tapi, nak, apakah aku merasa ringan sekarang!”

Dia tidak terlihat lelah, sama lincah dan atletisnya seperti siapa pun di Queensland Utara. Bulu kasuari hitam legam tumbuh dari kepala dan kakinya seperti rumput gurun ajaib. Potongan dadanya menampilkan desain tradisional Bamaga yang rumit, diukir menjadi lino yang diambil dari lantai tua.

Kostum yang Unik, Mempunyai Identitas Tertentu

Kostum yang sangat berat membedakan Bamaga dari gerombolan lainnya. Nenek moyang Lindsey bermigrasi ke daratan utama dari Selat Torres abad lalu. Ketika rumah pulau mereka menjadi terlalu tandus untuk hidup. Gaya tarian mereka sangat maskulin, seperti prajurit; lengkap dengan busur dan anak panah serta keong putih raksasa pada kesempatan tertentu. Kerumunan terengah-engah saat mereka menjentikkan leher ke depan dan ke belakang seperti burung cendrawasih dalam mode pertarungan atau lari.

“Kami mulai menari bersama ketika kami masih kecil,” kata Lindsey. “Ini pertama kalinya kita ke sini, tapi kamu tidak tahu, kan? Kami hanya harus menunggu final, tapi tidak masalah jika kami menang. Kita masih harus berkendara kembali 12 jam besok.”

Debu dermawan berputar dan menggantung di udara sebagai antisipasi. Jadi, seperti yang diulangi kembali oleh komentatornya, karet menyentuh jalan. Lingkaran membengkak, seperti halnya tekanan pada pemain; bukan untuk menang semata, tetapi untuk menceritakan kisah Anda dengan kemampuan terbaik Anda. Mayi Wunba dari Kuranda membujuk penonton untuk ikut menari elang. “Sekarang saya bisa bilang saya menari di Laura,” kata seorang penonton yang berdengung, yang mengira momennya telah berlalu. Tentu saja, Bibi Mavis sudah bangun lagi. Elon Musk bisa berbuat lebih buruk daripada memeriksa paket baterainya.

Keramaian Lainnya

‘Orang-orang dari hutan hujan’, dari Wujal Wujal. melakukan tarian orang tua: langkah-langkah berdebar yang tegas dan disengaja. Dibarengi dengan banyak sekali sikap untuk menunjukkan rasa hormat kepada para tetua. “Mereka yang mengajari kami segalanya”. Salah satu penari terbesar secara fisik di Laura jatuh ke tanah seperti pesenam Olimpiade berusia 16 tahun. Penonton setuju itu adalah goanna terbaik yang pernah mereka lihat selama berabad-abad. Perhatikan Greg Inglis.

Rombongan Mossman yang masih muda menjadi seekor ular, lalu memperkuat kemampuan berburu mereka. Tidak ada penatua bersama mereka hari ini. Terlalu tua untuk bepergian atau tidak dapat pulang kerja. Tetapi generasi penerus jelas sudah percaya diri dengan budaya mereka.

Anak laki-laki dan perempuan Kalkadoon Sundowners menari diiringi bintang pagi dan sore. Lalu ke kanguru, dan di samping pria yang mengumpulkan madu karung gula. Mereka berasal dari dekat Gunung Isa, jauh di ‘luar negeri’, jauh di barat daya Cape York. Namun tidak ada yang mempertanyakan hak mereka untuk berada di sini. “Kami adalah satu rombongan, tetapi banyak negara,” kata perwakilan komunitas Ronaldo Guivarra, di sela-sela celana pasca-pertunjukan yang berbunyi.

“Kami mengakui Generasi yang Dicuri. Laura biasanya hanya untuk Cape York. Tetapi kami memutuskan untuk membawa semua anak Kalkadoon. Karena tautan ke komunitas Aborigin Mapoon: misi Aborigin pertama di Queensland. Banyak orang Pribumi Queensland yang dicuri diproses melalui Mapoon dan dibawa ke misi lain,” lanjutnya. “Jadi banyak orang di sini berasal dari Mapoon; mereka kawin campur dan menjadi pemilik tanah di negara lain.”

Apa yang Dapat Dipetik?

Ada pepatah yang saya dengar lebih dari sekali di Laura, yang tampaknya juga terwujud dalam banyak tarian juga. Ada beberapa versi, tetapi intinya adalah: “Kadang-kadang, ketika Anda pergi jauh dari negara [baik secara paksa atau karena pilihan], gunung, negara Anda, akan membawa Anda kembali.”

Mungkin itulah sebabnya setiap dua tahun begitu banyak orang yang melakukan perjalanan sejauh ini. Ke bagian bumi yang tidak bisa didekati oleh kebanyakan orang Australia. Tidak hanya untuk menyaksikan warna kolektif dan pergerakan budaya tertua di dunia. Budaya yang mengaduk debu masa lalu, masa kini, dan masa depan mereka. Tetapi juga untuk berinteraksi dengan burung hantu. Hal-hal yang mungkin tidak benar-benar mereka pahami. Untuk menemukan jalan kembali, yang akan membantu generasi berikutnya bergerak maju.

Dan semoga tradisi ini tidak akan punah.

Detail: Festival Tari Aborigin Laura, Cape York

Jarak yang ditempuh: Festival Tari Aborigin Laura berlangsung di Ang-Gnarra Festival Grounds. 15 kilometer selatan kota Laura. 330 kilometer utara Cairns.

Penginapan: Tiket masuk berkemah untuk acara 2017 seharga $150 (blok kamar mandi bersama).

Cara lain menuju ke sana: Anda dapat menjadi sukarelawan di Laura dengan biaya masuk gratis (transportasi tidak termasuk). “Ini adalah pengalaman yang membuat hidup,” kata Jo dari Sydney. “Membersihkan toilet cadangan dan menemukan anak-anak hilang sangat berharga.”

Kapan diadakan lagi: Laura diadakan pada bulan Juni setiap dua tahun; yang berikutnya pada tahun 2019.

Fasilitas: Ada beberapa kedai kopi yang benar-benar enak dan berbagai macam gerai makanan yang secara menyajikan segala sesuatu. Mulai dari hidangan tradisional seperti darah babi dan nasi. Hingga banyak standar yang tidak terlalu menantang seperti bacon dan egg rolls.

Keramaian di sana: Selama tiga hari, ada sekitar 1000 pemain, 23 komunitas, dan 9000 penonton dari Chicago dan Jepang.

Categories
Festival, Perayaan